Memorias colectivas en disputa e identidades insurgentes

El protagonismo Kaingang en las instituciones patrimoniales

Resumen

Objetivo – El artículo tuvo como objetivo analizar la actuación del pueblo Kaingang en el campo de la memoria institucionalizada y de la producción patrimonial, desde una perspectiva decolonial.

Metodología – La investigación se desarrolló a partir de un enfoque cualitativo-crítico, fundamentado en prácticas de etnografía colaborativa, investigación participativa y escucha situada. El estudio de caso orientó la investigación empírica, articulando observación, análisis documental y participación en actividades culturales y educativas, con énfasis en la coautoría del conocimiento y en la producción situada de la memoria.

Originalidad/Relevancia – La originalidad del trabajo reside en el análisis de las prácticas de memoria indígena a partir de la agencia de los propios sujetos, desplazando el enfoque de la representación institucional hacia la autorrepresentación y la coproducción de la memoria.

Resultados – Los resultados indicaron que la actuación Kaingang en el Museo Índia Vanuíre produjo desplazamientos relevantes en las prácticas museológicas y educativas, rompiendo con la lógica expositiva tradicional y con la cosificación de la cultura indígena. Se identificaron prácticas de curaduría compartida, museología insurgente y producción de memoria viva, basadas en la oralidad, la performatividad, la territorialidad y los marcos cosmológicos Kaingang.

Contribuciones teóricas/metodológicas – El estudio contribuyó teóricamente al articular la memoria como disputa política, la pluralidad epistemológica y las prácticas patrimoniales contrahegemónicas.

Contribuciones sociales y ambientales – En el plano social, la investigación evidenció el fortalecimiento de la autodeterminación narrativa y del protagonismo indígena en la construcción de la memoria pública. En el plano ambiental, destacó la centralidad del territorio y del bosque como fundamentos de la memoria y del conocimiento Kaingang, reafirmando la inseparabilidad entre patrimonio cultural, territorio y justicia socioambiental.